Những lưu ý trong quá trình sáng tác tiểu thuyết (Chuyến du hành đến biển đắng), lời xưng tội, tự biện minh và nhiều cách giải thích, kể chuyện khác nhau

　　 (Hành trình trên biển đắng) Kiệt tác hiếm có và rộng lớn này, ngoài cốt truyện phức tạp và hay thay đổi, là sự sáng tạo ra nguồn tư tưởng và giá trị tư tưởng của con người, phản ánh và đánh giá lịch sử và giai đoạn hiện thực của Hành trình trên biển đắng, theo đuổi tinh thần đau khổ không bao giờ lùi bước và hứa hẹn nhân loại sẽ tiến về phía trước, cũng như sự suy nghĩ và khám phá đau đớn về những xung đột, xung đột tư tưởng giữa thời đại cũ và mới.Sở dĩ những tác phẩm như vậy hiếm có, đáng đọc, độc đáo và thăng trầm trong phòng trưng bày văn học thực ra là để theo đuổi và phản ánh ý nghĩa lịch sử của chuyến hành trình gian khổ, xem xét sức mạnh tư tưởng và theo đuổi các triết lý lịch sử khác nhau, và sẽ không thỏa mãn cách giải thích duy vật lịch sử đương nhiên về triết học lịch sử.Vì vậy, mọi diễn biến lịch sử trong Du hành đến biển đắng đều có đặc điểm đồng bộ và xung đột về mặt tư tưởng giữa lịch sử và triết học, những xung đột về lịch sử và triết học như vậy cho thấy sự hiểu biết của con người về lịch sử luôn dựa trên thực tế. Chẳng trách nhà sử học người Ý Croce từng nói: Tất cả lịch sử đều là lịch sử đương đại.Việc điều tra và viết lịch sử luôn bao gồm một quá trình đảo ngược của việc truy đi tìm lại liên tục.Đúng vậy, lịch sử nhân loại chắc chắn là đầy chông gai và sóng gió, dù năm tháng có trôi qua đến đâu, dù có bao nhiêu người đi qua.Tuy nhiên, tàn tích của lịch sử vẫn còn đó, dấu vết của lịch sử vẫn còn in đậm trong tâm trí chúng ta. Những tàn tích của lịch sử giống như những sứ giả được lịch sử cử đến thời kỳ hiện đại, từng bước một đến với thế giới thực của chúng ta.Vì vậy, giá trị của lịch sử chưa hề biến mất và nó cũng chưa qua đi như thế này. Thay vào đó, nó tồn tại dưới dạng cô đọng trong xã hội hiện thực, và sự tiếp nối của xã hội hiện thực là hình ảnh thu nhỏ và tàn tích của những tàn tích lịch sử.Con người không thể tưởng tượng rằng cánh tay bị cắt đứt của sao Kim ở Hy Lạp cổ đại có thể hồi sinh, nhưng chính cánh tay bị cắt đứt của sao Kim mới mang lại vẻ đẹp vô hạn cho suy nghĩ và sự cảm kích của con người.Con người không thể tưởng tượng được việc tái thiết Đấu trường La Mã ở La Mã cổ đại, cũng như không thể tưởng tượng được sự hồi sinh của bà lão bọc vàng và ngọc bích ở Mawangdui của triều đại nhà Hán cổ ở Trung Quốc.Vì vậy, lịch sử của chuyến vượt biển đắng sẽ không phai mờ, cũng không bị chôn vùi trong đáy sâu lịch sử mà không được phát triển. Vì vậy, sự phát triển của Chiến binh đất nung và Ngựa của Tần Thủy Hoàng đã gây chấn động thế giới.Tương tự như vậy, lăng mộ Tần Thủy Hoàng vẫn chưa được phát triển, vẫn còn nhiều bí mật lịch sử che khuất tầm nhìn của con người, điều này sẽ mang đến trí tưởng tượng huyền bí cho sự mong đợi của mọi người.Lịch sử và hiện thực của chuyến hành trình vượt biển đắng cung cấp cho thế giới đương đại một hệ quy chiếu để hiểu lịch sử và hiện thực, đồng thời là chìa khóa để giải thích và sử dụng lịch sử.Hơn nữa, những người trong Hành trình đến biển đắng có những quan điểm khác nhau về lịch sử, mỗi người có một con đường riêng, có tính chọn lọc đa dạng. Điều này làm cho quá trình lịch sử của Hành trình đến Biển đắng trở nên đa dạng và đa chiều, từ Thiên đường đã mất đến Thiên đường được phục hồi, từ Thiên đường được khôi phục đến Ngôi nhà được xác định, từ Ngôi nhà mặc định đến Ngôi nhà luyện ngục, và từ Thiên thần luyện ngục đến Ngôi nhà của những linh hồn hủy diệt linh hồn. Đây là sự miêu tả chân thực về lịch sử của Chuyến du hành đến biển đắng, và nó là phiên bản hiện đại của bài thuyết trình văn học "Dọc sông trong lễ hội Qingming" của Zhang Zeduan, đương nhiên là rất hiếm.Vì vậy, sự thật lịch sử của hành trình gian khổ là kết quả của những lựa chọn liên tục của con người trên trường thế giới, và những lựa chọn liên tiếp đó không phản ánh cái gọi là quy luật lịch sử tất yếu khách quan mà phản ánh quyền tự do của con người. Đó là một quá trình độc đáo và không thể thay đổi của con người khi đối mặt với những thách thức và thách thức thực sự. Quá trình này cũng giống như cuốn lịch sử nước Anh Toynbee, trong ba tập (nghiên cứu lịch sử) của ông cho biết có 24 nền văn minh sơ khai của loài người. Sau hàng nghìn năm thử thách và thử thách lẫn nhau, chỉ còn lại bảy nền văn minh nhân loại, đó là: Văn minh Thiên Chúa giáo phương Tây bao gồm văn minh Trung Quốc, văn minh Hồi giáo ở Trung Đông, văn minh Ấn Độ và văn minh Nhật Bản.Và tôi không hiểu tại sao ông lại tách nền văn minh Trung Quốc khỏi nền văn minh Nhật Bản.